“什么是红军？”面对这个问题，历史给出了宏大的、明确的答案，而在凯发娱乐 师生眼前，答案就藏在一张泛黄的复刻传单里。

时值中国工农红军长征胜利90周年之际，一场特殊的“思政大课”没有设在教室，而是搬到了学校凯发娱乐 老教授杨洪林的书房中。凯发娱乐 副院长刘艳教授带领近10名研究生登门专访，以一份珍贵的《什么是红军》传单为引，开展了一场关于红二十五军长征史与红色口述史研究的深度对话。

一方展牌：见证红色记忆的“活化石”

走进杨洪林教授的书房，桌上那方红色玻璃展牌格外引人注目，里面珍藏着《什么是红军》传单的复刻件。访谈就从这张传单切入。杨洪林教授结合多年研究红色文化的历程与理论成果，为同学们系统梳理了红二十五军独特的历史贡献及重要地位，并直言当前研究尚存在的薄弱环节。他语重心长地告诫青年学子：“红二十五军的历史还有很多空白，需要你们去填补，去深耕。”

这张传单，是红二十五军创建鄂豫陕革命根据地时，为向当地群众通俗易懂、简明扼要地讲清“红军到底是什么队伍”而起草印发的。传单由红二十五军政委吴焕先组织撰写，时任政治部宣传科长的刘华清同志亲手刻印了这份传单。当年红军撤离后，郧西革命根据地的群众冒着杀头灭门的危险，秘密珍藏、世代守护，时隔多年上交给国家，现已成为郧西档案馆镇馆之宝。郧西县委将复制件赠予杨洪林教授，既是对他多年深耕鄂西北红色文化的肯定，更是对他抢救红色记忆、红色文化的一份重托。

一场指导：口述史不是“故事会”

围绕红色口述史的治学方法，杨洪林以《我的长征——老红军口述实录》等文献为例，为同学们上了一堂生动的“学术规范课”。他强调，口述史研究必须坚持唯物史观，做到“有据可查、有史可考”。在尊重个体亲身记忆的同时，必须核对正史记载，恪守实事求是、客观严谨的治学原则。

“口述史研究不能故事化、碎片化。”杨洪林教授的警示掷地有声。他勉励同学们，要在微观口述与宏观历史和党史定论之间寻找史料、史迹以互证互补，让普通战士的成长过程、战斗场景、艰苦环境、生活细节、心理活动等鲜活记忆得以流传，不被岁月湮没。

一堂大课：从“苦难辉煌”中读懂“初心”

整场访谈的高潮，落在杨洪林对红军基层指战员口述史精神价值的阐释上。他动情地讲述了孔景周的故事：在家人遭受迫害、家破人亡的绝境中，孔景周依然坚守革命信仰，在长征路上浴血奋战。这份在苦难中淬炼的初心、在绝境中不改的忠诚，是长征精神最鲜活、最朴素的具象体现。

“对马克思主义理论专业的学子而言，研读红军基层指战员的口述史，不仅是学术积累，更是一堂直击心灵、升华境界的思政大课。”杨洪林说，只有将教科书上的理论知识与红军长征实践、长征精神相结合，才能真切读懂中国革命的苦难辉煌，深刻领悟红色政权来之不易，珍惜今日的幸福生活和学习环境。

深耕马克思主义哲学研究数十载，杨洪林教授将扎实的理论功底化作学术研究的聚光灯，聚焦宏大叙事中鲜见的基层指战员的红色记忆，为凯发娱乐学子呈现了一堂兼具理论高度与田野温度的“实景思政课”。这堂课，让学子们触摸到了历史的温度，更让大家深感抢救红色史料、研究红色文化的紧迫。在未来的学术研究中，青年学子唯有秉持实事求是的治学态度，扎实考证、细致打捞、深入研究，方能让长征精神在扎实的学术积累中薪火相传。